Textos
aportados por Mujeres de Negro Madrid
ACTO DE CONMEMORACIÓN
DEL DIA DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
25 DE NOVIEMBRE
Con motivo del Día
de la no violencia contra la mujer, Mujeres de Negro
Madrid les invitan al acto de conmemoración que
tendrá lugar el 25 de Noviembre en la Puerta
del Sol a las 20.30 horas, (junto al oso y el madroño)
JUICIO SOCIAL A LA MUJER: “Culpable de existir”
¿Por qué Conmemoramos el 25 de Noviembre?
Porque el 25 de noviembre de 1960, cuando en la República
Dominicana gobernaba el dictador Rafael Leonidas Trujillo,
las hermanas Mirabal fueron asesinadas después
de ser violadas y torturadas.
En el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y
del Caribe, celebrado en Bogotá (Colombia) en
1981, se decide conmemorar esta fecha para denunciar
y protestar con actos de calle todas las expresiones
de violencia que recaen sobre la mujer, por su condición
de Ser Mujer.
La violencia contra la mujer, es un problema político
y social, que tiene que ver con la forma como están
estructuradas las sociedades y la manifestación
del poder de unos sobre otros. Y aún hoy, después
de 20 años de conmemoración, se sigue
silenciando las violencias que se ejercen contra la
mujer.
¿Qué se entiende por violencia contra
la mujer?
“Todo acto de violencia basado en la pertenencia
al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado
un daño o sufrimiento físico, sexual o
psicológico, inclusive las amenazas de tales
actos, la coacción o la privación arbitraria
de la libertad, tanto si se producen en la vida pública
como en la privada” (Declaración sobre
la eliminación de la violencia contra la mujer.
Naciones Unidas 1993)
Las convocantes agradecerían que
se acudiera de negro al acto
GUION DEL 25 DE NOVIEMBRE DE 2002
EL ACTO CONSTA DE DOS ESCENAS:
- I ESCENA: JUICIO SOCIAL A LA MUJER: CULPABLE de EXISTIR.
- II ESCENA: ACTO DE REBELDIA
I JUICIO SOCIAL A LA MUJER: CULPABLE DE EXISTIR
- la primera imagen: la mujer sentada
en el suelo rostro oculto entre los brazos rodeada de
velas, solo se la ve a ella, no hay mas luz. (vestida
con una tunica blanca)
- El primer sonido: "SILENCIO EN LA SALA PONGANSE
EN PIE EL JUEZ VA A DICTAR SENTENCIA" (que proclama
el fiscal)
A la vez se encienden la linterna del juez y del fiscal.
Y se ilumina con linternas a la mujer.
- según el juez de manera acusatoria (de pie,
señalando con el dedo, con aspavientos como indignandose...)
pronuncia la CONDENA, el fiscal (asintiendo a lo que
el juez dice) y sus ayudantes cuelgan las cadenas, la
atan las manos, la atan los pies, la encadenan el cuello...
- durante la SENTENCIA sonaran tambores.
- la escena concluye asi:
- El fiscal entrega a la mujer la CONDENA
para que la sostenga publicamente.
- se termina la lectura de la CONDENA: " QUE ESTO
SE HAGA SABER A TODOS LOS PUEBLOS ASI LO ORDENO YO"
- el juez, el fiscal y los ayudantes rodean a la mujer
como si fueran postes publicos con el papel de condena.
Sentados en el suelo sosteniendo pancartas (palos de
cepillo e iluminando con las linternas esas pancartas.
- Se apagan todas las linternas y se hace el silencio
II ACTO DE REBELDIA
- lo primero que se oye es musica suave.
- Todas las luces apuntan a la mujer que desde el suelo
se levanta ,tira la pancarta y alza los brazos al cielo,
se quita la mordaza y se oye un grito seco.
- Comienza la DECLARACION DE REBELDIA.
- Mientras se proclama la declaracion de REBELDIA, la
mujer se va quitando las cadenas y las deja en el suelo
(al lado de la lata). Las linternas siguen a la mujer.
- en los silencios de la declaracion se oyen las voces
de las mujeres: su musica, sus risas.....
- Del publico salen mujeres que arrancan las CONDENAS
de los postes y las llevan donde la mujer deja sus cadenas.
Las linternas saltan de un lugar a otro, es una fiesta.
- El juez y los fiscales se quitan las mascaras y las
ropas y se unen a las mujeres, se dan la mano todas
como si se fuera a jugar al corro de las patatas y la
condena.
- Se apagan las luces, se apaga la pantalla, se hace
el silencio. Solo se ve el fuego.
- La escena concluye con una poesia del tipo: "Y
NADIE LAS DETENDRA"
ACTA DE ACUSACIÓN
Considerando que la Mujer está
siendo un obstáculo para el bueno nombre de los
Hombres, la Familia y la Sociedad, ella es culpable
de la Violencia que se ejerce contra ella.
Hechos
1. Las mujeres han querido a lo largo de la historia,
tener igualdad de derechos y oportunidades que los hombres.
Ya Olimpia de Gouges lo intentó como muchas otras
mujeres a lo largo de la historia.
2.Las mujeres no quieren asumir todo
el trabajo doméstico y así descuidar su
función social de reproducción en la familia,
en el trabajo laboral y en la sociedad.
3. Las mujeres quieren decidir libremente
sobre el ejercicio de la sexualidad y el control de
la fertilidad. El ejercicio de la libertad sexual socava
el buen funcionamiento de la familia y le hace daño
a la sociedad.
4. Las mujeres cada día exigen
mas presupuesto, políticas estatales y cuotas
de paridad para igualarse a los hombres. Criticando
el modelo económico imperante, expresando que
la globalización y el neoliberalismo son una
forma de dominación y muerte, que utiliza los
conflictos, la violencia y la guerra para universalizarse.
5. Las mujeres han conseguido igualdad
de derechos y ahora quieren cambiar las instituciones
sociales, políticas y económicas: la familia,
la escuela, la iglesia, la justicia, la institución
militar para producir un caos social. Gobernar la violencia
se convierte,en un modo de gobernar a las mujeres introducciendo
una accion externa de expertos jueces , policias etc...,y
simultaneamente interna a cargo de las propias mujeres
en su relacion con las distintas instancias de poder
y con los hombres.
5bis. Las mujeres quieren salir del
olvido, recuperar su historia, la que han protagonizado
y que parece no existir, quieren la voz en lo publico
negada y negada, quieren hablar de arte, cultura, cine,
teatro, economia, politica, literatura... sin la traduccion
distorsionada de quien tiene el control de los medios
de comunicación que perpetua a la mujer o en
la abstracion idilica o en la de simple objeto.
6. Las mujeres quieren interferir en la solución
de los conflictos armados y están convencidas
de que la seguridad y la paz no provienen del poder
de la represión, del poder de las armas sino
del poder de la palabra dialogante, la justicia, un
nuevo modelo de desarrollo social y económico,
de la coresponsabilidad social con un nuevo modelo educativo
y de convivencia para transformar la cultura patriarcal.
7. Las mujeres vienen luchando contra
la impunidad, se han aliado en redes que van denunciando
la lógica de la guerra, que afecta principalmente
a la población civil. Están tejiendo redes
internacionales de mujeres y organizaciones sociales
que promueven la negociación política
del conflicto armado y crean lazos de fraternidad y
sororidad con mujeres y hombres de diferentes países,
continentes para contrarestrar el negocio de las armas,
el militarismo y la guerra.
8. Las mujeres se organizan para defender
la tierra, y alrededor del planeta se abrazan a los
arboles para defender los bosques, defienden su automia
como alimentadoras del mundo, acampan durante años
frente a las armas nucleares ellas mismas desarmadas.........
Analizando los hechos, a la luz del
orden establecido en nuestras tradiciones políticas,
económicas y religiosas, y en defensa del estatu
quo, se demuestra una actitud de rebeldía de
las mujeres hacia la sociedad patriarcal, las declaramos
culpables por la desobediencia que pone en grave riesgo
la seguridad de nuestra sociedad.
Por tanto, las condenamos a la hoguera,
a la triple jornada, a la esclavitud sexual, al sometimiento
de sus dueños, padres, esposos. A ser fuerza
de trabajo barata, a ser meras reproductoras de la especie
humana, a que sus voces sean silenciadas, a que permanezcan
en la cocina, .... A que viven entre ellas la rivalidad
y la misoginia para que no se unan y así contrarrestar
su fuerza.
Más convocatorias:
http://www.mujeresenred.net
http://agenda.pangea.org/dones/
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